周末，幾個(gè)影友相約去二龍山。盡管二龍山去過(guò)多次，但升級后是第一次去。幾個(gè)影友"一呼百應"。一大早連飯都沒(méi)顧上吃，就攜帶著(zhù)“飛機”“大炮”直奔二龍山。

　　清晨的天氣不是很好，但看過(guò)天氣預報，午后2點(diǎn)左右有望轉晴。攝影是光影藝術(shù)，沒(méi)了光是拍不出來(lái)好片的。因此，攝影人出去拍片很在意天氣。

　　汽車(chē)在山路上狂奔，連山、河流、沿途小鎮、路邊村落從我們的眼前一晃而過(guò)，大約9點(diǎn)多，我們來(lái)到了景區。

　　二龍山風(fēng)景區位于內鄉縣板場(chǎng)鄉讓河村，緊鄰七寶旅游公路、省道249線(xiàn)。二龍山原名叫“掛箭垛”，以“奇、險、秀、美”著(zhù)稱(chēng)，2013年“內鄉縣二龍山風(fēng)景區有限公司”斥資4億多元，按照4A級景區標準進(jìn)行了重新規劃和精心打造，建筑風(fēng)格上將古典傳統民俗與現代建筑藝術(shù)有機結合，功能上融旅游觀(guān)光、消夏避暑、休閑娛樂(lè )、朝圣拜佛于一體，特別是以光武帝劉秀在此留下“王莽攆劉秀”等眾多傳說(shuō)為基礎，將歷史文化與旅游休閑結合起來(lái)，力圖將這里打造成一個(gè)多功能復合型的漢朝風(fēng)格文化景點(diǎn)。

　　山門(mén)漢王寨的布局別具一格。它的整體布局是“四街四巷一胡同”，分別為漢王街、寨后街、前山街、后山街、雞鳴巷、齊家巷、劉家巷、陳家巷、四方胡同。漢王寨的建筑為明清風(fēng)格，都是仿古建筑，古色古香，精致玲瓏。在漢王寨的天街上行走，仿佛穿越到了古代，有一種古典的味道，兩旁商鋪林立，錯落有致，仿古建筑與現代商業(yè)和諧地融和在一起，既雍容典雅又不失繁華。

　　從漢王寨出來(lái)，我們登上纜車(chē)上山。纜車(chē)停在觀(guān)音山，觀(guān)音山上供奉著(zhù)高達8米的純銅四面觀(guān)音，四面觀(guān)音中的東面圣像手托楊柳玉凈瓶，象征福音；西面圣像手持佛珠，象征慈悲；南面圣像手握蓮花，象征和平；北面圣像手托經(jīng)篋，象征智慧，四面觀(guān)音圣像的寓意為千手護持，千眼照風(fēng)，尋聲救難。觀(guān)音菩薩在佛教中是慈悲和智慧的象征，無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰中，都具有極其重要的地位，所以很多游客來(lái)到這里都要虔誠的在菩薩面前上香跪拜，以求菩薩保平安。

　　從觀(guān)音山到萬(wàn)佛寺要經(jīng)過(guò)一段玻璃索橋，橋長(cháng)一百二十八米，懸空于懸崖峭壁之間，氣勢雄壯，驚險刺激，橋的對面是萬(wàn)佛寺，它建在山頂。遠遠望上去，金碧輝煌，雄偉壯觀(guān)，恢弘美麗，就像布達拉宮雄立于山巔，故被稱(chēng)為“中原布達拉宮”。萬(wàn)佛寺共有三層，有萬(wàn)佛寺、過(guò)風(fēng)樓、鐘鼓樓、祈福長(cháng)廊、轉經(jīng)筒等佛教建筑與法器，整體建筑體現佛教文化風(fēng)格，紅墻黛瓦，殿宇層疊，曲徑通幽。我們穿過(guò)玻璃棧橋，沿著(zhù)盤(pán)旋的石階拾級而上，一直走上了頂層，寺廟內一尊大佛迎面而坐，威嚴莊重，在這尊大佛的四周分布著(zhù)大大小小的佛像，全是金黃色，襯上燈光，頓覺(jué)佛光普照，一種安詳莊重之感油然而生……

　　人就怕癡迷什么，一旦癡迷上了什么就像著(zhù)了魔。我們這群“瘋癲”之人，與其他游客格格不入，登高爬低尋找不同位置捕捉最佳景點(diǎn)，看似平常的一草一木、一事一物，在我們眼中都是風(fēng)景。中午，我們就在山頂吃了一碗熗鍋面，湊合一頓，然后循著(zhù)山路，奔南山掛箭垛而去。

　　老天給力，午后一點(diǎn)多，天上的云層漸漸隱退，天空先是辟出一款瓦藍，沒(méi)多久太陽(yáng)掙出云層，陽(yáng)光鋪灑大地，天空顯現一片蔚藍。我們喜出望外，一陣歡呼，“無(wú)人機”飛起來(lái)了，“長(cháng)焦”“廣角”“魚(yú)尾”各種鏡頭掏出來(lái)了，初冬的二龍山定格成我們鏡頭下的一張張美片。

　　從清風(fēng)觀(guān)往掛箭垛上走，特別是快爬到山頂的時(shí)候，山勢特別陡峭，幾乎是垂直的。傳說(shuō)當年王莽追殺劉秀到山下，劉秀已登上這座山，王莽兵拔箭射殺劉秀，面對射來(lái)的密密麻麻的箭頭，劉秀跪在山頂向上蒼許愿：若山能升高三丈，讓他逃過(guò)此劫，將來(lái)登上王位，一定封這里為名山。話(huà)畢，山果真升高幾丈，王莽的人馬只能望山興嘆，亂射一通，撤兵回營(yíng)，因此山頂幾丈陡峭凸出，山下留下了一個(gè)個(gè)箭坑，此山故得名“掛箭垛”。

　　我們小心翼翼順棧道而上，登上金頂，已是氣喘吁吁了。金頂祖師殿，建筑通體純銅鎏金，金碧輝煌，祖師殿里供奉著(zhù)劉秀的雕塑。這里天高云低，峰巒如聚，眾山朝拜，云霧飄繞，如同仙境。“天下名山仙占遍”，這話(huà)真不瞎說(shuō)！光武帝艱難稱(chēng)帝，去后在這里有一席之地，尊享后人的膜拜，也算他的造化了！難怪二龍山有“中原武當山”之稱(chēng)！

　　金頂下面是漢王殿，傳說(shuō)，西漢末年，王莽專(zhuān)政，漢室后裔劉秀在眾人擁護下起兵討伐王莽。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，劉秀戰勝王莽，保住漢室江山，建立東漢政權。后來(lái)，其子劉莊追憶當年追隨父皇統一天下、重興漢室江山的功臣宿將，命人繪制36位主要功臣畫(huà)像于洛陽(yáng)南宮的云臺閣，后人以天上星宿對應其中最著(zhù)名的二十八位功臣，以表達對他們的敬仰。因為28位功臣有11位出自南陽(yáng)，所以有“二十八宿半南陽(yáng)”之說(shuō)。因此當地老百姓在此建立漢王殿，以祈求平安喜樂(lè )，心想事成。殿內供奉的就是劉秀和他的二十八星宿。

　　站在金頂，向東眺望，群山起伏，峰巒疊嶂，連綿不斷，雖然草木枯衰，山寒水瘦，但山體棱角分明，山勢巍峨挺拔，一目千里，好似一幅完美的國畫(huà)，使人頓時(shí)豪氣蕩胸，寵辱皆忘喜氣洋洋。回頭俯視山下，景區已被深度開(kāi)發(fā)，別墅群、農家賓館、人工湖、各種娛樂(lè )游玩設施，我的心中頓時(shí)有些茫然！

　　回想起十幾年前，第一次來(lái)“掛箭垛”，從讓河口一條彎彎曲曲的小路，把我們引到掛箭垛山下，沿著(zhù)茂密的林間小路，爬過(guò)石崖上一段石腳凹，來(lái)到金頂，踏上一節鐵梯子，顫顫巍巍的爬上金頂，金頂上是一座簡(jiǎn)單的祖師爺廟。那時(shí)這里一切都是原生態(tài)，竹木參天，林間小路，巖石階梯，但沿途的“劍劈石”、“劉秀床”“仙桃石”“箭坑”等等，讓我們真真切切的感受到當年光武帝劉秀果真被王莽追趕到這里，在這里留下了美麗的故事。

　　如今，“掛箭垛”被打造成4A景點(diǎn)，并更名“二龍山”，冠以“中原第一玻璃吊橋”“中原唯一的漢文化體驗區”“中原地區唯一的儒釋道三教合一的旅游景區”“中國地質(zhì)大學(xué)戶(hù)外運動(dòng)實(shí)訓基地”等名片。可景區也染上濃濃的商業(yè)味兒，小樓別墅、旅店客棧、風(fēng)情商業(yè)街、特色小吃，都是市場(chǎng)經(jīng)濟的產(chǎn)物；寺廟佛像、玻璃棧橋、觀(guān)光索道、懸崖攀巖，也是強加給二龍山的炒作看點(diǎn)，二龍山缺乏一種厚重，一種讓游客流連忘返和過(guò)目不忘的魅力！

　　赤兔西歸，暮靄上升，夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。我們收拾裝備，開(kāi)始下山。山下的漢王殿，已沒(méi)時(shí)間再觀(guān)賞了，匆匆駕車(chē)返回。還沒(méi)走出景區，窗外的一切已淹沒(méi)在黑色幕布之中了，不知過(guò)了多久，只聽(tīng)到汽車(chē)導航裝置里那個(gè)男的聲音“你已走出了二龍山景區”，一天的二龍山之旅就此畫(huà)上了句號。（曹萬(wàn)琪）